ひろわれた子
「おまえは、本当はうちの子じゃないよ。
橋の下で、ひろってきたんだ」
友梨(ゆうか)が小さいころ、父親が入院した。
仕事をもつ母は、小さい弟の世話で手一杯。
そこで友梨は、ひいおばあちゃんがひとりで住む田舎の家で、しばらくすごした。
ものすごい田舎。
でも、近所の友だちもできて、さみしくはなかった。
ただ、ひいおばあちゃんのこのコトバは、幼い心にもひっかかった。
友だちのひとりに、酒ぐらの子の瑛人(えいと)がいた。
友梨は、瑛人と橋の周辺をさまよい、「本当の親」をさがす冒険もした。
そんな、かすかな記憶が残る。
そして、友梨が高校2年になったとき。
父親が、仕事をやめた。
そして、ひいおばあちゃんの土地で、農業をやるといいだす。
その父につきあう形で、友梨の一家は、この田舎に越してくる。
いままでの高校まで、1時間半もかかるようになった。
母も、同じように長い時間をかけて、仕事にかよっている。
弟は、何を考えているのか、よくわからない。
大変になった家族のために、父は主夫業をがんばってはくれているけれど。
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橋の記憶
小さいころをすごした田舎で、昔の記憶がほぐれてくる。
そいいえば、「橋の下でひろわれた」だなんて。
本当の親をさがしに、瑛人くんと、橋にいったはず。
田舎に住みはじめて、すぐに、瑛人くんにも出会えた。
不思議と、違和感のない再会。
そして、橋の下で、本当の親をさがしたことも覚えていてくれた。
もう一度、さがしてみよう。
橋の下は、昔のおもかげを残していた。
ただ、友梨の気持ちが、すこし変化してくる。
ひいおばあちゃんにも、聞いてみる。
「捨てる、というのは、厄落としなんだよ」
子どもは、すぐに境界をくぐってしまうから。
大人には渡れない橋を、簡単に渡ってしまうから。
一度捨てられた子は、丈夫に育つと信じられていたんだよ。
橋の下に置くと、ちゃんとひろう人がまっていて、すぐにひろうのさ。
川は、帰ってこられない世界に通じる道でもあったから。
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縁側
どの家にも、あった縁側。
ひいおばあちゃんの家にも、ちゃんとある。
「縁側は、ただの境界じゃないんだよ」
ひいおばあちゃんの説明だ。
「だから、お葬式は、縁側から出棺するからね」
正式な出入り口ではない縁側。
道につなげていないから、ちゃんともでれるかわからない。
だから、死んだ人の場合、もどってこないように縁側から出す。
そして、花嫁も、縁側から出てゆく。
これまでの居場所と縁を切らないと、新しいところに魂が定まらないから。
いろんな世界と縁をもち、縁をきる縁側。
縁側をとおして、いろんな世界の存在を知る。
自分がいる場所。
向こうにある場所。
帰る場所。
同じ世界にいる、という確信をもつための縁側。
だから、「縁側から出たら、縁側から入らなくてはいけないよ」
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背を守る糸
ひいおばあちゃんが、小さな半纏をぬっている。
ひこ孫に送るために。
背中側の襟の少し下。
そんなところに、小さな蝶の刺繍をぬいこむ。
「蝶が好きな子だからね」
「だったら、前の方がいいんじゃないの?見えないでしょ」
「前じゃ、だめなんだよ」
「これは、背守りといって、子供の背中を守るために縫うものなの。
背中は自分じゃ見えないから、無防備になるだろ?」
「大人の着物は、背に縫い目があるからいいんだよ」
そういえば、友梨のTシャツの背にも、刺繍があったなあ。
小さいころを思いだす。
背を守る。
そして、その後、友梨は背守りが守ってくれる場面に出会う。
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くらしの神さま
世の中は、ままならないもので、あるれている。
ある、なんてものじゃない。
あふれて、ある。
自分の努力ではどうにもあがらえないものに囲まれている。
そのなかで、生きている。
どのように、生きてゆけというんだろう。
ままならないもので、押しつぶされないためには、どうしたらいいんだろう。
そんな道を、人は歩いてきた。
太古から。
そして、何かを見つけていった。
見つけたものを、仲間に、子にたくしながら。
見つけたものを、「言い伝え」や「習慣」や「おまじない」となって残す。
生活の、ひとつの知恵。
非科学的じゃないか。
そうかもしれない。
そんなの迷信だろ。
今は、科学や進歩が解決してくれるから。
本当ですか?
科学や進歩で、幸せになりましたか。
幸せを、運んでくれましたか?
たとえば、PCRが何を運んできてくれましたか(苦笑)。
うーん。
なんだか、疲れたな。
そんなとき、ほっとする場面に出会える小説です。
ほっとする世界が、6話。
忘れちゃ、もったいない。
そんな宝石のつまった本で、たまに癒されるのも幸せかも。
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